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淺談“雙減”政策下遺址類博物館研學(xué)實踐探索 ——以韓城市梁帶村芮國遺址博物館為例 段洪黎

陜西省韓城市梁帶村芮國遺址博物館  

 

摘要:“雙減”政策下遺址類博物館如何更好地開展研學(xué)活動,滿足學(xué)生的求知需求,發(fā)揮博物館的社會教育功能?本文以梁帶村芮國遺址博物館為例,從研學(xué)現(xiàn)狀、研學(xué)資源、研學(xué)實踐、研學(xué)存在的問題及改進(jìn)建議等方面入手,進(jìn)行了一些嘗試和探索。

 

2015年2月,習(xí)近平總書記在西安博物院參觀時強調(diào):“一個博物院就是一所大學(xué)!,文物是歷史的積淀,傳承則是歷史的流動。如何讓文物活起來、火起來?筆者認(rèn)為,必須充分發(fā)揮博物館的社會教育功能,讓孩子從小在心里埋下一顆熱愛傳統(tǒng)文化,弘揚傳統(tǒng)文化的種子。在這方面,梁帶村芮國遺址博物館不斷探索研學(xué)實踐教育經(jīng)驗,研發(fā)了系列的活動項目,得到了參與師生的肯定和認(rèn)可。

一、“雙減”政策下的研學(xué)現(xiàn)狀

2021年“雙減”政策落地后,學(xué)生從繁重的負(fù)擔(dān)中解脫出來,有了更多的時間和精力,更好地認(rèn)識世界,研學(xué)旅行再次成為教育熱點。研學(xué)實踐活動有機銜接了理論學(xué)習(xí)與課外實踐、課堂教學(xué)與旅行體驗,有利于幫助學(xué)生開闊眼界、增長知識,促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的融合,在研學(xué)中潛移默化的進(jìn)行文化傳承,精神傳承,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,厚植愛國情懷。

二、研學(xué)資源

梁帶村遺址的發(fā)現(xiàn)是我國兩周考古的重要收獲,對我國周代封國史、禮樂制度、藝術(shù)史和科技成就的研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,并對系統(tǒng)研究芮國歷史有重要的價值。該遺址規(guī)模大,歷史未曾被盜,保護(hù)完好,國內(nèi)罕見,出土文物數(shù)量多,類型全,遺存豐富且級別高,是“陜西省30年來商周考古最重要的發(fā)現(xiàn)”。2005年被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一;2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位;2017年成功入圍首批“陜西省文化遺址公園”名單;2018年晉升為國家4A級景區(qū)、陜西省科普示范基地;2019年榮獲陜西省青少年教育基地;2020年榮獲陜西文明旅游景區(qū);2021年“古芮尋微· 故國韶光:梁帶村遺址與芮國歷史”基本陳列榮獲“陜西首屆博物館優(yōu)秀展覽優(yōu)秀獎”。

博物館基本陳列以“古芮尋微 故國韶光”為主題,從不同的角度,運用高科技手段,通過文物保護(hù)和還原歷史等手段,再現(xiàn)考古發(fā)掘現(xiàn)場和芮國傳奇。不僅成為古芮國文化展示研究中心,社會教育基地,更是成為關(guān)中東部商周考古研究基地,讓更多人走進(jìn)芮博,了解古芮國文化,了解中國三千年燦爛文明。

三、研學(xué)實踐

1.芮博體驗之“觀”。芮博放映室:播放《迷失的古國》和芮國史詩大型舞臺劇——《芮姜傳奇》《國寶檔案》《博物館奇妙夜》《國家寶藏》等為學(xué)生展現(xiàn)國寶的“前世傳奇”,講述與國寶有關(guān)的“今生故事”,讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的源遠(yuǎn)流長,不斷增強文化自信和民族榮譽感。

2.芮博體驗之“看”。學(xué)生跟隨考古發(fā)掘腳步穿越時空,觀展館內(nèi)珍貴文物:我國兩周時期最早的俑、金韘、鏤空金劍鞘、青銅錞于、龍形鏤空金環(huán)……以及距今已有5000余年的玉豬龍,通過大墓分層展示、三維立體復(fù)原的木俑,做工精致的梯形牌組玉佩、360°環(huán)幕、機械幕、異形投影等技術(shù),展示出古人的聰明智慧和工匠精神,創(chuàng)造出的足以令世界所敬仰的國家寶藏。這些寶藏,或是文物所承載的文明,或是中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核,它們記錄了一個偉大的時代,影響著中國人的歸屬感、價值觀以及生活方式。

3.芮博體驗之“玩”。一是鄉(xiāng)飲酒禮體驗。鄉(xiāng)飲酒禮活動由主持人組織開展,由協(xié)助人員共同引導(dǎo)研學(xué)游學(xué)生穿漢服,完成跪拜、行禮等傳統(tǒng)的鄉(xiāng)飲酒禮儀式。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗,旨在寓教于樂,傳播美德;傳承傳統(tǒng),不忘初心。二是投壺體驗。投壺是古代宴會時的一種娛樂活動,賓主依次把箭投入壺中,以投中多少決定勝負(fù),負(fù)者須飲酒。是一種從容安詳、講究禮節(jié)的活動。投壺活動由主持人組織開展,由協(xié)助人員共同引導(dǎo)研學(xué)游學(xué)生穿漢服,完成入場、跪拜、行禮、發(fā)箭、投壺等環(huán)節(jié)。了解中國博大精深的禮儀文化,感受它流轉(zhuǎn)千年的不朽魅力,通過體驗,學(xué)禮、知禮、傳禮。三是考古體驗。模擬考古發(fā)掘,感受挖寶樂趣,學(xué)生們邊聽專業(yè)老師講解,邊利用“考古”工具在模擬發(fā)掘“現(xiàn)場”進(jìn)行手工體驗,在模擬“土層”的“尋寶”過程中感受考古的樂趣。孩子們在情景式考古的過程,也接受了一次文化的洗禮,仿佛乘坐著時光機回到遠(yuǎn)古時代,探索遠(yuǎn)古生命的歷史……孩子只有了解歷史,才能掌握未來!

4.芮博體驗之“聽”。芮博大講堂:邀請考古專家、歷史專家等為學(xué)生講述《芮國的前世今生》《考古隊長話古芮》《不一樣的芮博》等專題講座,讓學(xué)生了解最近的考古研究成果。

5.芮博體驗之“動”。一是推出了芮博進(jìn)校園活動,與周邊學(xué)校長期合作,不定期到學(xué)校開展文博知識培訓(xùn),明星文物講解等活動,讓博物館文化走出去,進(jìn)校園。二是推出了“小小講解員”大賽,使孩子們從小種下熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子,感受古代文明,感知韓城榮光,熱愛韓城、建設(shè)韓城。

四、研學(xué)存在的問題及改進(jìn)建議

1.存在問題。一是宣傳推廣力度不夠,游客知曉率低,致使深厚的文化旅游資源“深藏閨中無人識”。二是文創(chuàng)產(chǎn)品形式過于單一,延伸開發(fā)不夠,體驗類項目創(chuàng)意不足,活動未能形成品牌化。

2.改進(jìn)建議。一是結(jié)合當(dāng)下全媒體時代發(fā)展特點,建立以“兩微一網(wǎng)”(即微信公眾號、官方微博、門戶網(wǎng)站)為主體,多元化新興媒體為輔助的數(shù)字化宣傳模式。加大宣傳覆蓋、擴大宣傳影響,不斷豐富宣傳內(nèi)容,創(chuàng)新宣傳形式;努力推出一批有特色、有亮點的研學(xué)產(chǎn)品,講好芮博故事,傳播芮博聲音。二是根據(jù)博物館的自身定位、地域特色、自身優(yōu)勢、地位作用等,挖掘文化內(nèi)涵,研發(fā)特色文化標(biāo)識,打造最具代表性的文化旅游產(chǎn)品,讓文物“活”起來,讓活動“火”起來,把芮博印記“帶回家”。

總之,在研學(xué)實踐活動方面,還有許多功課要做,我們要積極探索文物樂于為學(xué)生接受的方式方法,挖掘文物在新時代的價值,研發(fā)新產(chǎn)品、開發(fā)新活動,提供好服務(wù),講好芮博故事。

參考文獻(xiàn):

[1]陶友華.基于文化旅游資源的研學(xué)旅行[J].品牌(下半月),2015(10):263-264.

[2]秦宇.新時期旅游研究發(fā)展的探索與展望[J].旅游導(dǎo)刊,2018,8(2):5-8.

                                                                                                                     2022年4月9日


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